Editorial da Revista FOI de Outubro
Jubileu: um evento que marca a história, um kairos que é celebrado com alegria, um momento de gratidão.
Esse primeiro Jubileu da Comunidade Chemin Neuf me impressionou pela espontaneidade das celebrações que surgiram nos quatro cantos do mundo. Cada uma delas mostrou a diversidade dos apelos dirigidos à Comunidade. Entre essas celebrações, optamos por destacar nossa internacionalidade, comemorando de maneira especial as reuniões do jubileu em três continentes:
• A primeira parada foi Ouagadougou, no Burkina Faso. Essa escolha foi um sinal de nossa determinação de não abandonar um local de tensão, de permanecer onde as relações entre muçulmanos e cristãos são frágeis, onde a história colonial continua a deixar sua marca. Seguindo os passos dos jovens do Chemin Neuf que proclamaram o manifesto comunitário pela paz na África, “nós nos comprometemos a construir a amizade social e a fraternidade humana, escolhendo ouvir verdadeiramente os outros, acolhê-los sempreconceitos e dialogar, para caminharmos juntos”.
• Nossa jornada do Jubileu continuou na Martinica. Nossos irmãos e irmãs crioulos de diferentes ilhas compartilharam conosco o quanto a “memória”, a “identidade” e a “métissage” iluminam nossa vida comunitária. Seguindo os passos de Paul Ricoeur, nós nos aceitamos ser desafiados por uma identidade que não se baseia em uma simples imagem (foto), mas em uma rica história . Nossa identidade é constantemente construídauns pelos outros. Com nosso irmão Ryan Rabathaly, sonhamos que “a Igreja de amanhã será uma Igreja crioula”:
Crioula porque foi ferida pela violência da história e da injustiça,
Crioula porque é chamada a resistir a todas as formas de colonização,
porque estamos no caminho da reconciliação,
Crioula porque tem raízes em várias fontes: Europa, África, Ásia e América,
Crioula porque reúne diversidades que estão ou podem ter estado em conflito,
Crioula porque é chamada a ser uma ponte por vocação,
Crioula porque é um lugar onde as culturas se encontram,
Nesse sentido, ela é uma Igreja Católica universal.
• Nosso Jubileu fez uma parada em Łódź, na Polônia. Essa celebração deu testemunho dos desafios de uma Igreja europeia rica em 2.000 anos de história, mas cujo papel social está sendo questionado atualmente. No entanto, a Igreja na Europa não deve abandonar a cenapública. Enquanto em outros continentes a Igreja está se reinventando, somos chamados a apoiar essa tensão, a manter esse vínculo frágil entre passado e futuro, entre ancoragem e renovação.
Integração da vulnerabilidade para evitar a fragilidade
O Jubileu também foi uma oportunidade de ouvir o rabino David Meyer durante uma peregrinação nos passos de Inácio em Roma. Ele nos apresentou a tradição judaica do Jubileu: um momento paradoxal de ação de graças e vulnerabilidade. É um momento de gratidão pela aliança do Senhor manifestada em sua proximidade ao longo de cinquenta anos de história, mas também um momento de vulnerabilidade, pois envolve a retirada de terras, o cancelamento de dívidas e, em suma, o questionamento de todas as garantias que mantêm nossa sociedade unida. O povo optou por entrar em uma confiança renovada de que o Senhor estava caminhando com eles, e o fez acolhendo com fé esse momento de abnegação. Neste Jubileu, estamos descobrindo o mistério de uma certa pobreza.
Esse destaque da vulnerabilidade, que é parte integrante do Jubileu, lançou uma nova luz sobre a fragilidade vivida por um bom número de irmãos e irmãs da Comunidade. Seja na forma de “esgotamento” ou de um questionamento de seu compromisso comunitário, esse esgotamento do sentido de chamado desafia nossa vida comunitária muito além dos itinerários individuais de cada um.
Toda a nossa aspiração é seguir Cristo mais de perto a fim de responder à sede do mundo. E é precisamente nessa interpretação do “magis” inaciano que nossa comunidade é chamada a viver uma jornada de conversão. Essa aspiração pode mascarar nossa vulnerabilidade e nos distanciar de nossa própria encarnação. Cinquenta anos de existência talvez marquem para nós a idade da maturidade da comunidade, quando se torna crucial compreender melhor a realidade encarnada de nosso chamado. Para cada um de nós e para o corpo de nossa comunidade, é uma questão de integrar nossa vulnerabilidade mais plenamente para evitar o enfraquecimento.
Há três aspectos nessa nova consciência:
• A primeira é a da formação: a experiência de fé que inicia nossa jornada espiritual e por meio da qual ressoa o chamado para comprometer nossas vidas a seguir Cristo precisa ser fortalecida em um ato de fé. A formação é a espinha dorsal interna que nos permite passar da fé como experiência para a fé como conhecimento refletido. Hoje, quando o ato de fé promovido pela Igreja é questionado, particularmente em nossas sociedades ocidentais, somos mais do que nunca obrigados a fazer esse desvio para fortalecer nossa escolha.
• O segundo já havia desafiado o Capítulo no verão de 2023: “O ano capitular nos fez perceber que nosso ritmo de vida levanta uma questão: não estamos correndo o risco de uma relação desencarnada e onipotente com o tempo e as missões? […] Precisamos pensar em um modo de vida que leve mais em conta as limitações de cada pessoa. O Capítulo, portanto, pede a cada irmã e irmão que não apenas diminua a velocidade, mas que aprenda a parar e a saborear a gratuidade.”
• A terceira é que também precisamos de apoio fraterno. Essa é a graça de nossa vida comunitária. Para realizar a missão que o Senhor nos confiou, é essencial estarmos conectados uns aos outros e escolher o apoio fraterno onde quer que estejamos. Entretanto, em nossa preocupação de atender às necessidades da missão, o tecido fraterno às vezes se enfraquece. Portanto, é vital que concordemos em unir forças, não para sermos mais numerosos, mas para estarmos mais juntos.
A caminho de um ano de discernimento missionário: durar, partir, investir
Integrar a vulnerabilidade também significa aceitar que não podemos fazer tudo. Isso nos obriga a discernir nossa missão e a questionar a relevância de nossos compromissos atuais. Significa permanecer fiel à palavra que recebemos, ao que é verdadeiramente o trabalho de Deus, e não simplesmente um trabalho para Deus. Às vezes, isso significa deixar para trás o que era um chamado prioritário para nós ontem, para que possamos responder aos chamados da Igreja e do mundo hoje.
Precisamos ouvir o Espírito a fim de discernir os lugares missionários em que precisamos perseverar, durar, sem ver imediatamente os frutos, os lugares que precisamos deixar porque cumprimos nossa missão e a dimensão profética de nosso apostolado já foi aceita. É então que podemos escolher ouvir os novos chamados do Espírito, os lugares onde somos chamados a investir enviando novos irmãos e irmãs.
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O ano capitular nos uniu e nos permitiu renovar o diálogo e o discernimento em nossa comunidade. O ano do jubileu, animado pela alegria da gratidão, nos fez perguntas: como isso pode continuar? Depois desses cinquenta anos, será que vamos durar? e nos levou a fazer um ato de fé, tanto pessoal quanto comunitário. Este ano de discernimento missionário nos abre para uma renovação genuína de nossa liberdade. Ele nos convida a nos comprometermos com o que o Espírito está nos chamando hoje, confiantes de que nossa vulnerabilidade abraçada nos tornará mais sintonizados com Cristo e com a palavra que temos de levar.
